"يعلم الله أنكم في قلبي أحملكم، وأستمد قوتي من الله ثم منكم، فلا تنسوني من دعواتكم". ||عبدالله بن عبدالعزيز || طلبنا بها حيا، فلا ننساها له ميتا كلمة الإدارة

بشرى لكل مَن هم بعد الصحابة إلى يوم القيامة : مَن قرأ ما بين اللوحين وآمن وعمل به .. مع أفضلية الصحبة مطلقاً . (اخر مشاركة : وطني الحبيب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1028 )           »          حفظ جدول الضرب من 11 الى 19 (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3000 )           »          أبيات شعرية بالذاكرة نرددها (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 1220 - عددالزوار : 117270 )           »          أشعار بعاصفة الحزم (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3301 )           »          إنتقل إلى رحمة الله ملك الإنسانية أبونا عبد الله بن عبد العزيز (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3186 )           »          كلمات إبن جدلان بصوت شجي : ياعيون النداوي .. يارقبة الغزال (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3175 )           »          التين المجفف (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3566 )           »          حنين الماضي (اخر مشاركة : سلوان الآسى - عددالردود : 3 - عددالزوار : 5129 )           »          كل عيد وأنتم والملك المفدى والوطن بخير (اخر مشاركة : صوت الوطن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3644 )           »          اسطع وأشرق خالد الفيصل في يوم الوطن (اخر مشاركة : حلم مقتول - عددالردود : 1 - عددالزوار : 3654 )           »         

الإهداءات


قريبا قريبا قريبا

 
عودة للخلف   منتديات مملكة التوحيد > •][• مملـــكة التوحيد •][• > •°•¤ تمام المنة في نشر السنة ¤•°•
Your Avatar
•°•¤ تمام المنة في نشر السنة ¤•°• يختص بالهدي النبوي والاحاديث الصحيحة يحق للإدارة حذف أي موضوع لاتنطبق عليه الضوابط الشرعية


الردّ على من زعم أن قراءة القرآن لا تجوز بغير التجويد , أو أن ترك التجويد يخل بالصلاة

•°•¤ تمام المنة في نشر السنة ¤•°•


رد
 
أدوات الموضوع أنماط عرض الموضوع
قديم 01-25-2011, 08:49 PM رقم المشاركة : 1
عضو ذهبي

الصورة الرمزية شذى السنة

تاريخ التسجيل : Jan 2010
رقم العضوية : 272
مجموع المشاركات : 320
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.10
معدل تقييم المستوى : شذى السنة is on a distinguished road
معلومات إضافية

شذى السنة موجود حالياً

1 (17) الردّ على من زعم أن قراءة القرآن لا تجوز بغير التجويد , أو أن ترك التجويد يخل بالصلاة


بسم الله الرحمان الرحيم



قال الشيخ حمود بن عبدالله التويجري
رحمه الله تعالى

في كتابه غربة الإسلام
من صفحة 57 إلى صفحة60 :



الحديث التاسع والثلاثون : عن جابر بن عبدالله – رضي الله عنهما – قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ
القرآن وفينا العجمي والأعرابي قال : فاستمع . قال : فقال : (( اقرءوا فكل ٌ حسنٌ ، وسيأتي قومٌ يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه )) . رواه الإمام أحمد وأبو داود . (1).
وفي رواية لأحمد : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا فيه قوم يقرءون
القرآن قال : (( اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قومٌ يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه )).

الحديث الأربعون : عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال : (( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ً ونحن نقتري فقال : (( الحمد لله , كتاب الله واحد ٌ, وفيكم الأحمر , وفيكم الأبيض , وفيكم الأسود , اقرءوه قبل أن يقرأه أقوام ٌ يقيمونه كما يقوّم السّهم , يتعجّل أجره ولا يتأجّله )) رواه أبو داود . (2).

الحديث الحادي والأربعون :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن نقرأ فينا العربيّ والعجميّ والأسود والأبيض إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( أنتم في خيرٍ , تقرءون كتاب الله وفيكم رسول الله , وسيأتي على النّاس زمانٌ يثقفونه كما يثقف القدح , يتعجّلون أجورهم ولا يتأجّلونها )) . رواه الإمام أحمد .


وفي هذا الحديث والحديثين قبله فوائد :

إحداها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب القراءة السهلة .

الثانية : أنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر أصحابه أن يقرأ كل منهم بما تيسر عليه , وسهل على لسانه .

الثالثة : ثناؤه عليهم بعدم التكلف في القراءة .

الرابعة : أنه لم يكن يعلمهم التجويد ، ومخارج الحروف , وكذلك أصحابه رضي الله عنهم لم ينقل عن أحد منهم أنه كان يعلم في التجويد ومخارج الحروف , ولو كان خيراً لسبقوا إليه , ومعلومٌ ما فتح عليهم من أمصار العجم من فرس وروم وقبط وبربر وغيرهم وكانوا يعلمونهم
القرآن بما يسهل على ألسنتهم ولم ينقل أنهم كانوا يعلمونهم مخارج الحروف , ولو كان التجويد لازماً ما أهملوا تعلّمه وتعليمه .

الخامسة : ذمٌّ المتكلفين في القراءة , المتعمّقين في إخراج الحروف .

السادسة : الردّ على من زعم أن قراءة
القرآن لا تجوز بغير التجويد ، أو أن ترك التجويد يخل بالصلاة ، وقد أخبرني بعض أئمة المسجد النبوي أن جماعة من المتكلفين أنكروا عليه إذ لم يقرأ في الصلاة بالتجويد , وما علم أولئك المتكلفون الجاهلون أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرّ العربيّ والعجميّ والأحمر والأبيض والأسود على قراءتهم وقال لهم : (( كل حسن )) , وذمّ المتكلفين الذين يقيمونه كما يقام القدح والسهم ويثقفونه ويتنطعون في قراءته كما هو الغالب على كثير من أهل التجويد في هذه الأزمان , فالله المستعان .

السابعة : الأمر بقراءة
القرآن ابتغاء وجه الله عز وجل .

الثامنة : ذمّ من يأخذ على القراءة أجراً كما عليه كثير من قرّاء الإذاعات ونحوهم , وأردأ منهم من يجعل القرآن وسيلة لسؤال الناس ، وقد رأيتهم يفعلون ذلك في المسجد الحرام يجلس أحدهم فيقرأ قراءة متكلفة يتنطع فيها , ويعالج في إخراجها أعظم شدة ومشقة , وتنتفخ أوداجه , ويحمر وجهه ويكاد يغشى عليه مما يصيبه من الكرب في تكلفه وتنطعه ويفرش عنده منديلاً او نحوه ليلقى فيه المستمعون لقراءته ما يسمحون به من أوساخهم , وهذا مصداق حديث عمران بن حصين الآتي , فصلوات الله وسلامه على نبينا المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى .

---------------------
(1) الألباني صحيح 830
(2) حسن صحيح

 




hgv]~ ugn lk .ul Hk rvhxm hgrvNk gh j[,. fydv hgj[,d] < H, jv; dog







آخر مواضيعي

0 كفايه ياحزن تكفى ..تراني في النهايه انسان...
0 خامات للصور الشخصيه
0 <<<هدية من اختكم ام صهيب <<<!!!!
0 كيكة الطوارئ
0 كلمة (تواجد) مصطلح صوفي! قل أنا (موجود) و لا تقل أنا (متواجد)







التوقيع -

اضحك وفلّ حجاجك اشفيك محزون ؟
دنياك ماتسوى وخذها نصيحه.
رد مع اقتباس
قديم 01-27-2011, 10:26 PM رقم المشاركة : 2
عضو ذهبي

الصورة الرمزية شذى السنة

تاريخ التسجيل : Jan 2010
رقم العضوية : 272
مجموع المشاركات : 320
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.10
معدل تقييم المستوى : شذى السنة is on a distinguished road
معلومات إضافية

شذى السنة موجود حالياً

إفتراضي

آمين يارب، وإياكم






آخر مواضيعي

0 مجلس-صالون-مغربي!!!!
0 فروقات لغوية
0 كلمة (تواجد) مصطلح صوفي! قل أنا (موجود) و لا تقل أنا (متواجد)
0 حكم قول هذا زمان أقشر " ، أو " الزمن غدار " ، أو " يا خيبة الزمن الذي رأيتك فيه " ؟
0 لولا فصاحتهم لضربت أعناقهم...







التوقيع -

اضحك وفلّ حجاجك اشفيك محزون ؟
دنياك ماتسوى وخذها نصيحه.
رد مع اقتباس
قديم 01-27-2011, 10:46 PM رقم المشاركة : 3
مؤسسة لعرائش الوطن

الصورة الرمزية غشقة فرح

تاريخ التسجيل : May 2009
رقم العضوية : 3
الإقامة : في جبين الوطن
الهواية : عشق الدين و الوطن
مجموع المشاركات : 2,301
مشاركتي في اليوم بمعدل: 0.67
معدل تقييم المستوى : غشقة فرح is a jewel in the roughغشقة فرح is a jewel in the roughغشقة فرح is a jewel in the roughغشقة فرح is a jewel in the rough
معلومات إضافية

غشقة فرح موجود حالياً

إفتراضي

طرح قيم ونافع جزيت الجنة






آخر مواضيعي

0 قراءة ورؤية "
0 محشي الصامولي
0 أسانيد العلامة المسند الشيخ أحمد بن يحيى النجمي في اللغة العربية وعلومها رحمه الله
0 الشهرمبارك على الجميع
0 الرومان القاهرللأمراض المستعصية "







التوقيع -

[

رد مع اقتباس
رد

العلامات المرجعية


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
أنماط عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل

الإنتقال السريع إلى:

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
برنامج لتنظيم وقت قراءة القرآن في رمضان وغيره مهند العراقي •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• 1 07-24-2012 05:17 AM
حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للميت بدر •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• 1 03-07-2011 07:28 PM
حكم من يفكر بالصلاة و لم يخشع بدر •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• 0 03-07-2011 11:20 AM
هل يشترط في قراءة القرآن والأذكار تحريك اللسان ؟‎ ابومشاري •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• 9 01-15-2010 08:16 PM
مآذا طرأ مالذي تغير !! ترآنيم •°•¤ ثنائية الجسد والروح ¤•°• 7 08-15-2009 01:51 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 12:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.


أقسام المنتدى

•][• مملـــكة التوحيد •][• @ •°•¤ المشرب الصافي ¤•°• @ •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• @ •][• المملكة العامة •][• @ •°•¤ مرسى المملكة ¤•°• @ •°•¤ حقول الياسمين ¤•°• @ •°•¤ وهج الفكر وظلال الروح ¤•°• @ •][• المملكـــة الأدبيــــــــة •][• @ •°•¤ أزاهير الفصحى ¤•°• @ •°•¤ أبجدية الشعر ¤•°• @ •°•¤ ثنائية الجسد والروح ¤•°• @ •][• مملـــكة حــواء والمملكة المنوعة •][• @ •°•¤ قلادة انثى ¤•°• @ •°•¤ المائده المستديرة ¤•°• @ •][• مملـكــة خفايا الانترنت والاتصالات والتصوير الفوتغرافي •][• @ •°•¤ خارج نطاق التغطية ¤•°• @ •°•¤ الحياة الرقمية ¤•°• @ •°•¤ تمام المنة في نشر السنة ¤•°• @ •°•¤ السير والتراجم ¤•°• @ ¤•°• درهم وقاية خير من قنطار علاج •°•¤ @ •][• المملكة الإدارية •][• @ •°•¤ لصوتكـ صدى يُسمع ¤•°• @ •][• مملكة الهوية والإنتماء •][• @ •°•¤ رسائل قلبية لملك الإنسانية ¤•°• @ •°•¤ مملكة غارقة في البهاء ¤•°• @ •°•¤ وطــن ومــواطن ¤•°• @ •][• المملكة التعليمية •][• @ •°•¤ التعــــليم ¤•°• @ •°•¤ خارج مقص الرقيب ¤•°• @ •°•¤ نبض الشارع ¤•°• @ •°•¤ ريشة فنان ¤•°• @ •°•¤ عدسة مصور ¤•°• @ •°•¤ الــعين الثــالثة ¤•°• @ •°•¤ ســــلة المهملات ¤•°• @ •°•¤ في جعبتي حكاية ¤•°• @ •°•¤ إطلالة على المنقول ¤•°• @ •°•¤ الإدارة ¤•°• @ •°•¤ الرياضة المحلية والخليجية والعربية ¤•°• @ •°•¤ محبرة شاعر ¤•°• @ •°•¤ منتدى الفنانة التشكيلية بدرية الناصر¤•°• @


إدارة مملكة التوحيد تبرأ أمام الله من أي مخالفات ، فالمواضيع المنشورة تعبر عن رأي كتابها ولا تمثل بالضرورة رأي الإدارة


 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36