كلمة الإدارة |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
•°•¤ تمام المنة في نشر السنة ¤•°• يختص بالهدي النبوي والاحاديث الصحيحة يحق للإدارة حذف أي موضوع لاتنطبق عليه الضوابط الشرعية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنماط عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||
![]() بسم الله الرحمان الرحيم قال الشيخ حمود بن عبدالله التويجري رحمه الله تعالى في كتابه غربة الإسلام من صفحة 57 إلى صفحة60 : الحديث التاسع والثلاثون : عن جابر بن عبدالله – رضي الله عنهما – قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن وفينا العجمي والأعرابي قال : فاستمع . قال : فقال : (( اقرءوا فكل ٌ حسنٌ ، وسيأتي قومٌ يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه )) . رواه الإمام أحمد وأبو داود . (1). وفي رواية لأحمد : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا فيه قوم يقرءون القرآن قال : (( اقرءوا القرآن وابتغوا به الله عز وجل من قبل أن يأتي قومٌ يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه )). الحديث الأربعون : عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال : (( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ً ونحن نقتري فقال : (( الحمد لله , كتاب الله واحد ٌ, وفيكم الأحمر , وفيكم الأبيض , وفيكم الأسود , اقرءوه قبل أن يقرأه أقوام ٌ يقيمونه كما يقوّم السّهم , يتعجّل أجره ولا يتأجّله )) رواه أبو داود . (2). الحديث الحادي والأربعون : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بينما نحن نقرأ فينا العربيّ والعجميّ والأسود والأبيض إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( أنتم في خيرٍ , تقرءون كتاب الله وفيكم رسول الله , وسيأتي على النّاس زمانٌ يثقفونه كما يثقف القدح , يتعجّلون أجورهم ولا يتأجّلونها )) . رواه الإمام أحمد . وفي هذا الحديث والحديثين قبله فوائد : إحداها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب القراءة السهلة . الثانية : أنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر أصحابه أن يقرأ كل منهم بما تيسر عليه , وسهل على لسانه . الثالثة : ثناؤه عليهم بعدم التكلف في القراءة . الرابعة : أنه لم يكن يعلمهم التجويد ، ومخارج الحروف , وكذلك أصحابه رضي الله عنهم لم ينقل عن أحد منهم أنه كان يعلم في التجويد ومخارج الحروف , ولو كان خيراً لسبقوا إليه , ومعلومٌ ما فتح عليهم من أمصار العجم من فرس وروم وقبط وبربر وغيرهم وكانوا يعلمونهم القرآن بما يسهل على ألسنتهم ولم ينقل أنهم كانوا يعلمونهم مخارج الحروف , ولو كان التجويد لازماً ما أهملوا تعلّمه وتعليمه . الخامسة : ذمٌّ المتكلفين في القراءة , المتعمّقين في إخراج الحروف . السادسة : الردّ على من زعم أن قراءةالقرآن لا تجوز بغير التجويد ، أو أن ترك التجويد يخل بالصلاة ، وقد أخبرني بعض أئمة المسجد النبوي أن جماعة من المتكلفين أنكروا عليه إذ لم يقرأ في الصلاة بالتجويد , وما علم أولئك المتكلفون الجاهلون أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرّ العربيّ والعجميّ والأحمر والأبيض والأسود على قراءتهم وقال لهم : (( كل حسن )) , وذمّ المتكلفين الذين يقيمونه كما يقام القدح والسهم ويثقفونه ويتنطعون في قراءته كما هو الغالب على كثير من أهل التجويد في هذه الأزمان , فالله المستعان . السابعة : الأمر بقراءة القرآن ابتغاء وجه الله عز وجل . الثامنة : ذمّ من يأخذ على القراءة أجراً كما عليه كثير من قرّاء الإذاعات ونحوهم , وأردأ منهم من يجعل القرآن وسيلة لسؤال الناس ، وقد رأيتهم يفعلون ذلك في المسجد الحرام يجلس أحدهم فيقرأ قراءة متكلفة يتنطع فيها , ويعالج في إخراجها أعظم شدة ومشقة , وتنتفخ أوداجه , ويحمر وجهه ويكاد يغشى عليه مما يصيبه من الكرب في تكلفه وتنطعه ويفرش عنده منديلاً او نحوه ليلقى فيه المستمعون لقراءته ما يسمحون به من أوساخهم , وهذا مصداق حديث عمران بن حصين الآتي , فصلوات الله وسلامه على نبينا المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى . --------------------- (1) الألباني صحيح 830 (2) حسن صحيح
الموضوع الأصلي :
الردّ على من زعم أن قراءة القرآن لا تجوز بغير التجويد , أو أن ترك التجويد يخل بالصلاة
-||-
المصدر :
مملكة التوحيد
-||-
الكاتب :
شذى السنة المصدر: منتديات مملكة التوحيد hgv]~ ugn lk .ul Hk rvhxm hgrvNk gh j[,. fydv hgj[,d] < H, jv; dog
0 أبيات بليغة
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||
|
![]() آمين يارب، وإياكم
0 ماكل من يركب على الخيل خيال
|
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||
|
![]() طرح قيم ونافع جزيت الجنة
0 صور نادره لخادم الحرمين الشريفين
|
||
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يشاهد الموضوع حالياً: 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
أنماط عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
برنامج لتنظيم وقت قراءة القرآن في رمضان وغيره | مهند العراقي | •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• | 1 | 07-24-2012 05:17 AM |
حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للميت | بدر | •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• | 1 | 03-07-2011 07:28 PM |
حكم من يفكر بالصلاة و لم يخشع | بدر | •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• | 0 | 03-07-2011 11:20 AM |
هل يشترط في قراءة القرآن والأذكار تحريك اللسان ؟ | ابومشاري | •°•¤ الدرر السنية في الفتاوى الفقهية ¤•°• | 9 | 01-15-2010 08:16 PM |
مآذا طرأ مالذي تغير !! | ترآنيم | •°•¤ ثنائية الجسد والروح ¤•°• | 7 | 08-15-2009 01:51 AM |
إدارة مملكة التوحيد تبرأ أمام الله من أي مخالفات ، فالمواضيع المنشورة تعبر عن رأي كتابها ولا تمثل بالضرورة
رأي الإدارة |
||
![]() |
![]() |